[ad_1]

نویسنده: 

در این کتاب آمده است که ملاصدرا پایه ریز حکمت متعالیه است . حکمتی نوگرا در فلسفه که با اتخاذ طریق سومی منبعث از اصول مشترک فریقین اشراق و مشا سعی در ارایه راه جدیدی در فلسفه دارد . او عقل و دین را حقیقت واحدی می پندارد و اذعان می کند که هر گز نتایج عقلیه به مخالفت با دین منجر نخواهند شد . در نظر ملاصدرا سکون مفهومی خارجی نیست و جسم بی حرکت متصور نخواهد بود . او حرکت دوری را موجد جمیع وقایع عالم می داند و می گوید امواج بطور اتصالی یکدیگر را بوجود می آورند . ملاصدرا زمان را نیز عین استمرار و اتصال امواج و حکمتی ازلی فرض می کند ، و تصریح می کند اشیا و حوادث این عالم ، امواج جزیی و مشخص حرکتی کلی اند . وی همچنین استدلال می کند زمان ومکان امور زاید بر وجود جسم نیستند بلکه دو بخش طبیعی متعلق به وجود جسم اند . ملاصدرا زمان را مستند به هیچ جسمی ندانسته ، مکان را نیز جسم خاصی قرار نداده است .
حق تکثیر: انتشارات بنیاد فرهنگ ایران، ۱۳۵۴

خرید کتاب نظری به فلسفه صدرالدین شیرازی

https://www.karaketab.com/کتاب-روانشناسی-و-فلسفه/کتاب-نظری-به-فلسفه-صدرالدین-شیرازی.html

خرید یا مشاوره صرفا تماس تلفنی ۰۹۱۲۵۳۴۳۶۴۴

[ad_2]

Source