نام کتاب : خزینه الاسرار و کشف الاخفاء
نوشته : شیخ بهاء الدین محمد نقشبندی
این کتاب شامل انواع ادعیه و طلسمات مجرب است که برای حل مشکلات مختلف و رسیدن به اهداف مورد نظر مورد استفاده قرار می‌گیرد.
در این کتاب خزینه، انوع دعا و طلسمات گوناگون در باب بسیاری از امورات دعانویسی وجود دارد که به افراد کمک می‌کند تا با استفاده از قدرت‌های غیرمعمول، به دستاوردهای بزرگی دست یابند. مطالب موجود در این کتاب، مورد تایید کلیه اساتید روحانی علوم غریبه قرار دارد و به عنوان یک منبع معتبر و قابل اعتماد در این زمینه شناخته می‌شود.
کتاب خزینة الاسرار و کشف الاخفاء یک راهنمای کامل و جامع برای افرادی است که به دنبال راهکارهای موثر و قدرتمند در زمینه دعانویسی هستند. این کتاب با تجربه‌ها و مطالب متنوعی که ارائه می‌دهد، می‌تواند به افراد کمک کند تا به دستاوردهای بزرگی در زندگی خود دست یابند.
- احضار خادمین غیبی
- ادعیه جهت کاشتن و بذر افکندی کشاورزان جهت برکت محصول
- اطلاع از عالم غیب هیبت و عظمت
- افزایش مشتری یک دکان و رونق تجارت
- اگر کسی وارد محل خوفناک و ترسناکی شود این عمل را انجام دهد
- باطل کردن سحر و جادو و شخصی که سحر شده و طلسم شده
- برای احضار از راه دور و آوردن شخصی از راه دور به نزد خود
- برای ازدواج دختران و زنان که خواستگاری ندارند و پیدا شدن خواستگار
- برای اضرار و تخریب دشمن و نابودی فرد ظالم با خواندن سوره مائده و…
- برای اطمینان از شغل خود
- برای اینکه بدانی بیماری که نظر زده شده و زخم چشم او را مبتلا کرده یا …
- با استفاده از سوره قل اعوذ برالفلق
- برای آزار رساندن به دشمن و به زحمت و دردسر انداختنش و عمل به…
- برای باز کردن زبان اطفال
- برای بدست آوردن اعتبار
- برای برکت در شکار
- برای برگرداندن شخص فراری
- برای بطلان زخم چشم و تشخیص آن
- برای بطلان سحر و گشایش در کارها با جدول حروف
- برای بهبود بیماری روحی و روانی و شفای کامل
- برای بهبود بیماری فلج
- برای بهم زدن شراکت در کار و فعالیت با کسی و انصراف شراکت با شخصی
- برای بهم زدن کار یا عملی
- برای پر خیر و برکت شدن درخت میوه و باغ
- برای پیدا کردن هیبت و عظمت و قوت و قدرت و افزایش نیروهای درونی
- برای پیدا کردن یار و معشوق و دوست و همدم و وفق مربوط به آن
- برای تقویت حافظه و ذهن و تقویت حافظه
- برای تنگ نفسی با خواندن سوره فاتحه و…
- برای توقیف اشخاص
- برای جلب رضایت در ازدواج با طلسم آن
- برای جلب مهر و محبت و دوستی
- برای جلوگیری از انحراف زنان و دختران با استفاده از طلسم
- برای جلوگیری از سقط جنین
- برای حفاظت مزرعه از زیان پرندگان
- برای خلاصی از افتراح و زبان بند دشمن و دشمنان از شر سخن چینی و تهمت و افتراح
- برای خلاصی از حشرات موذی
- برای خلاصی از زندان با رسم مثلث حروف
- برای خلاصی زندانی که بناحق حبس شده
- برای داشتن اولاد و فرزند پسر و راحتی زایمان زن باردار
- برای در امان ماندن از شر دشمنان ظالم و ستمگر با خواندن سوره…
- برای درد شکم، درد ناف, درد گردن، درد دست و درمان بیماری آبله و…
- برای درمان بیماری های قلبی و عروقی
- برای درمان تب شدید شخصی
- و…..
کتاب خزینه الاسرار و کشف الاخفاء شامل مجموعه طلسمات و ادعیه دربیان اعمال غریبه و امور عجیبه اعم از طالع بینی، جفر (علم الحروف) و رمل (علم نقطه) (احضار جن)(کارگشایی)(بخت گشایی)(طلب فرزند) (محبت)و….
این کتاب جزء کتب ممنوعه بوده و برای هرکسی مفید نیست و ممکن است به خود آسیب می رساند و نیازمند استاد است.
محمد بهاءالدین نقشبند بخاری بنیان گذار سلسلهٔ طریقت نقشبندیه بود. وی در محرم سال ۷۱۸ق در قصر عارفان بخارا به دنیا آمد. سه روز بعد از ولادت بهاءالدین، جد او که از ارادتمندان طریقه خواجگان بود وی را نزد خواجه محمد باباسماسی برد و باباسماسی، بهاءالدین را به فرزندی خود پذیرفت.
خواجه بهاءالدین نزد وی تربیت یافت و آداب طریقت را از سید امیر کلال آموخت و بعد از طی مراحل سلوک از سوی امیر کلال اجازه یافت تا در صحبت مشایخ دیگر به تکمیل مراحل مجاهدت بپردازد. بدین جهت وی چندین سال صحبت مشایخی چون عارف دیگ گرانی، قُثم شیخ و خلیل آتا را دریافت. البته خواجه شماری دیگر از مشایخ مانند زید الدین ابوبکر تایبادی را نیز ملاقات کرد.
او بر اصول هشتگانهٔ خواجه عبدالخالق غجدوانی سه اصل افزود.
خواجه بهاءالدین در شب دوشنبه سوم ربیع الاول سال ۷۹۱ در سن ۷۳ یا ۷۴ سالگی درگذشت و در قصر عارفان دفن شد.
دربارهٔ شهرت او (نقشبند) چند وجه بیان کرده اند:
یکی آنکه نقشبند قریه ای است در اطراف بخارا و چون محمد در آن قریه به دنیا آمده است وی را بدانجا منسوب کرده و نقشبند خوانده اند.
دوم آنکه بهاء الدین از کثرت ذکر به مرتبه ای دست یافت که ذکر تهلیل در قلب وی نقش بست.
سوم آنکه وی مانند سایر مشایخ خواجگان اهل حرفه بوده و به پیشه نقشبندی اشتغال داشته یا در اوایل حال به این گونه کاری اشتغال داشته است.
به نظر می رسد وجه اول اساسی ندارد بدان جهت که اولاً مولد و مدفن بهاءالدین به اجماع صاحبان تراجم قریه قصر عارفان در یک فرسخی بخاراست. ثانیاً در اطراف بخارا هیچ قریه ای به نام نقشبند وجود نداشته است
