نام محصول : کتاب فیلسوف و گرگ
نویسنده : مارک روولندز
مترجم : شهاب الدین عباسی
این کتاب جذاب روابط مارک رولندز ، فیلسوف بی ریشه و برنین ، گرگ خوش سفرش را ترسیم می کند. مارک رولندز یک استاد جوان فلسفه بود در جستجوی معنای زندگی.
اندکی پس از ورود به دانشگاه آلاباما ، وی متوجه یک آگهی در کاغذهای محلی شد که توله گرگ ها را برای فروش تبلیغ می کرد ، او تصمیم گرفت که فقط از روی کنجکاوی در مورد این گرگ ها تحقیق کند.
این عشق در نگاه اول بود و پیوندی که بین فیلسوف و گرگ ایجاد شد ، روابط باورنکردنی موجود بین انسان و حیوان را برای ما تأیید می کند.
پس از پیدا کردن برنین به عنوان توله ، به سرعت مشخص شد که برنین هرگز تنها نمی ماند ، زیرا عواقب آن برای خانه ی مارک و وسیله هایش وخیم بود.
در نتیجه ، برنین و مارک با هم به همه جا می رفتند – از سخنرانی در کلاس درس گرفته تا ایرلند ، انگلیس و فرانسه.
برنین فراتر از یک حیوان خانگی عجیب و غریب، به عنوان یک شخص ، و به طرز عجیبی ، به عنوان یک فیلسوف تأثیر بسیار زیادی بر رولندز گذاشت ، و او را به ارزیابی مجدد نگرش خود نسبت به عشق ، خوشبختی ، طبیعت و مرگ سوق داد. این کتاب خنده دار (وقتی گرگ دستگاه تهویه ی هوای شما را می خورد چه کار می کنید؟) و تکان دهنده ، و زندگی بخش باعث می شود که معنای انسان بودن را دوباره ارزیابی کنید.
مارک روولندز (متولد 1962) نویسنده و فیلسوف ولزی است.
وی استاد فلسفه در دانشگاه میامی است و نویسنده چندین کتاب در مورد فلسفه ذهن، وضعیت اخلاقی حیوانات غیر انسان و نقد فرهنگی است.
او در فلسفه آکادمیک به دلیل کار در زمینه ذهن حیوانات شناخته شده است و یکی از معماران اصلی منظره است که به عنوان وسیله نقلیه یا ذهن گسترده، در این دیدگاه که افکار، خاطرات، خواسته ها و عقاید را می توان در خارج از مغز و جمجمه ذخیره شوند، شناخته می شود.
از آثار وی می توان به «حقوق حیوانات» (1998) ، «بدن در ذهن» (1999)، طبیعت آگاهی (2001)، حیواناتی مثل ما (2002) و خاطرات شخصی با عنوان «فیلسوف و گرگ» (2008) اشاره کرد.
زنده بودن برای میمون، یعنی ضربه زدن. میمون، تمایل به قرار دادن ارتباطات با دیگران بر پایه ی یک اصل واحد است، اصلی که تغییر پیدا نمی کند و انعطاف ناپذیر است:
«تو برای من چه کار می توانی بکنی، و چقدر برای من هزینه برمی دارد که آن کار را برای من انجام بدهی؟» این تلقی از میمون های دیگر به خود میمون برمی گردد و به نگاه او به خودش سرایت می کند و آن را شکل می دهد.
و به این ترتیب، میمون خوشبختی خود را چیزی می انگارد که می توان آن را اندازه گیری و وزن کرد، کمیت آن را سنجید و آن را محاسبه کرد. او راجع به عشق هم این طور فکر می کند. میمون تمایل به این طرز فکر است که مهم ترین چیزها در زندگی، موضوع سنجش هزینه – منفعت است.
نمی خواهم بگویم داستان هایی که دربارهی خودمان می گوییم و باور می کنیم، | محصولات تحول زیستی هستند.
اما فکر میکنم به نحو مشابهی ساخته میشوند: از طریق رشد و نمو تدریجی، که لایه های جدید روایتگری، روی ساختارها و موضوعات و درون مایه های کهن تر می افتد و با آنها تلفیق می شود.
هیچ لوح نانوشته ای برای داستان هایی که دربارهی خودمان می گوییم وجود ندارد. سعی خواهم کرد نشان بدهم که اگر با دقت و موشکافی نگاه کنیم، و اگر بدانیم که به کجا و چگونه نگاه کنیم، آن وقت در هر داستانی که توسط میمونها گفته شده، یک گرگ پیدا خواهیم کرد.
و گرگ به ما می گوید – و این، نقش گرگ در داستان است – که ارزشهای میمون، احمقانه و بی مقدار است.
